Подпишитесь на рассылку!
Все данные защищены
Ислам и алкоголь – является ли алкоголь нечистым?
Ислам и алкоголь

Закон, касающийся алкоголя, и его понимание все еще являются предметом больших споров в обществе. Некоторые ученые считают, что алкоголь считается нечистым. Тогда каково мнение об алкоголе в Исламе?

Прежде чем продолжить обсуждение, нам нужно немного рассказать о значении алкоголя. Алкоголь по-арабски -  аль-кул  или  аль-кухул. Спирт определяется как бесцветная, летучая и легковоспламеняющаяся жидкость. Он широко используется в промышленности и медицине и является опьяняющим ингредиентом большинства спиртных напитков. Алкоголь можно производить путем ферментации, дистилляции и промышленных процессов, которые содержат различные углеродсодержащие вещества (такие как мелаза, тростниковый сахар и фруктовый сок).

Алкоголь и Ислам - история

Что касается хамра, мусульмане согласны с тем, что пить хамр - харам, основываясь на слове Аллаха Субханаху ва та'аля.  Алкоголь и Ислам - одна из самых запутанных проблем в истории нашей цивилизации. Алкоголь не является нечистым предметом. Следовательно, когда алкоголь используется для полезных вещей, таких как медицина, смешивание духов и др., тогда это не запрещено, потому что нет «иллата», запрета самого алкоголя, а именно интоксикации. По сути, алкоголь не является нечистым, хотя алкоголь может стать харамом при неправильном использовании в напитке, который может быть опьяняющим. Однако этот запрет связан с его опьяняющим действием, а не из-за примеси алкоголя.  

Исламский запрет на алкоголь основан на Коране. Однако в Священных Писаниях Ислама есть совсем другие взгляды на алкоголь. 

  • В Суре 16 сказано: «И мы даем вам некоторые плоды пальм и виноградных лоз, из которых вы можете приготовить напиток и получить хорошее средство к существованию». Другими словами, дурманящий напиток из вина или фиников - это благо, которое Бог дает людям, говорят исламские ученые. 

  • Другой пример можно найти в Суре 4: «О вы, верующие, не приходите на молитву, когда вы пьяны, пока вы снова не узнаете, что говорите». 

  • В Суре 5 сказано: «Вино, азартная игра, жертвенные камни, стрелы для лотереи - это мерзость и работа дьявола. Избегайте этого, чтобы все прошло хорошо».

Потребление вина в мусульманских странах явно снижается с 13 века. Но в то же время стали более заметными другие интоксиканты, такие как гашиш и опиум. «Этого нет в Коране», - подчеркивают ученые. «Гашиша не существует. Это растение. Растения разрешены. Но в то время как юридическая школа Ханбали на Аравийском полуострове интерпретировала запрет на алкоголь как категорический, ханафиты были более либеральными. Не только вино, но и анисовый шнапс был широко распространен между Стамбулом, Дамаском и Персией до XIX века: «Были периоды, особенно во время османского владычества, когда при стамбульском дворе было много выпивки.

О вреде алкоголя

Алкоголь причиняет вред для здоровья мусульманина, а алкоголизм – это тяжелое заболевание, которое трудно поддается лечению. В итоге – алкоголизм приводит к смерти. Этому заболеванию способствуют разные проблемы, которые развиваются на фоне бесконтрольного употребления алкогольных напитков. Речь идет о заболеваниях печени, сердечных нарушениях, расстройствах нервной системы, а также проблемах с легкими, желудком, нарушениями почечной функции. Общественная жизнь человека, который часто употребляет спиртные напитки - полна несчастий и проблем. У таких людей всегда присутствуют проблемы в личной жизни, они часто совершают преступления, заканчивают свою жизнь тюремным сроком.

Употребляют ли мусульмане алкоголь?

У большинства мусульман официально преобладает строгое толкование Корана: алкоголь - это вещество дьявола. В фетве, исламском юридическом заключении, даже требовалось разъяснить, может ли мусульманин чистить зубы кремом, содержащим следы алкоголя. Также ведутся горячие споры об употреблении основных лекарств, содержащих алкоголь. Интересно, что благочестивые люди также отвергают такие вещества, хотя существует достаточно юридических заключений, в которых говорится, что их нужно принимать даже в этом случае.

После смерти Пророка Мухаммеда алкоголь временами был социально приемлемым в исламских странах. Сегодня для многих набожных мусульман употребление алкоголя запрещено. Но многие молодые мусульмане не так строги в отношении запрета на алкоголь. Интересно, что именно среди молодых людей из всех запретов в Исламе больше всего соблюдается запрет на свинину, но алкоголь употребляется. Даже в строго религиозных странах многие мусульмане не могут устоять перед искушением: «Есть страны, где алкоголь запрещен, например, в Саудовской Аравии, но потом они летают в Париж и там употребляют алкоголь».

В Иране за повторное употребление алкоголя по-прежнему грозит смертная казнь. Однако ученые смотрит на это гораздо по философски. Они считают, что даже те, кто оступился - не попадут в ад: «Потому что все грешат. В Исламе, если кто-то совершает грех и признает это грехом, остается мусульманином».

Вино и другой алкоголь

Противники запрета утверждают, что в Коране и хадисах, кроме вина, не упоминаются другие алкогольные напитки, поэтому их можно употреблять. Сторонники ссылаются на хадис из мусульманского сборника, в котором говорится, что «каждый наркотик - это хамр. На протяжении веков мусульмане по-разному реагировали на этот запрет. на заре Ислама его придерживались очень скрупулезно, но позже его стали игнорировать. Вино подавали при дворах мусульманских правителей - особенно с 8 по 10 век, то есть в последний период правления Омейядов и первые века династии Аббасидов. Средневековые мусульманские медики также использовали вина в лечебных целях. Алкогольный напиток также был предметом поэзии. 

С эсхатологической точки зрения, вино обладает свойствами духовной субстанции. Коран уверяет мусульман, что в райских садах есть ручьи, наполненные этим напитком. Воздержание на земле окупается, чтобы наслаждаться этим в будущем. В одном из хадисов также говорится, что те, кто нарушают закон, не будут участвовать в радости пить райский напиток.

Строгие законы об употреблении алкоголя в мусульманских странах

Современные мусульмане, с одной стороны, делают упор на полное воздержание от алкоголя, тем самым демонстрируя свое отличие от немусульманских практик. С другой стороны, молодых мусульман, употребляющих наркотики, становится все больше, особенно в Европе и Соединенных Штатах Америки. Среди мусульман, живущих сегодня на Западе, есть сомнения в том, разрешено ли им работать в местах производства, продажи и подачи алкоголя, таких как виноградники, винные магазины, бары и рестораны. Еще одна проблема для них - это принимать приглашения на обед, во время которого подают алкоголь.

В некоторых мусульманских странах, таких как Турция, Египет и Иордания, гражданское право регулирует импорт и продажу алкоголя, но потребление алкоголя разрешено. Напротив, в странах, где действует исламский закон, абсолютный запрет алкоголя распространяется как на мусульман, так и на немусульман. Например, Саудовская Аравия ввела такой запрет для последователей ислама в 1929 году, а для немусульман - в 1952 году. В Ливии запрет действует с 1971 года, в Судане - с 1983 года. Подобные запреты были введены в начале 1980-х годов в Иране и Пакистане, а также частично в Малайзии в 1990-х годах. Глобального запрета на алкоголь требуют действующие по всему миру мусульманские организации и исламские фундаменталистские движения.

Сегодня вино стало синонимом алкоголя, а воздержание от спиртных напитков стало символом мусульманской идентичности.