Подпишитесь на рассылку!
Всі дані захищено
Дитина в ісламській культурі
Діти в мусульманській культурі

Тема дітей в ісламській культурі дуже важлива з кількох причин. По-перше, коли заходять розмови про те, як Іслам ставиться дожінками, втрачається інша соціальна група, якій часто так само важко боротися за свої права, чий голос так само часто ігнорується. Ця група - діти.


Більш того, момент роздуми про оточення, в якому ростуть мусульманські діти, про те, чому їх навчають з раннього віку, може стати чудовою відправною точкою для міркувань про ставлення дорослих, які вже є віруючими. Дослідження становища дітей в ісламських країнах також важливо для тих, хто займається гуманітарною або соціальною допомогою на батьківщині.


Розглянемо життя мусульманської дитини в хронологічному порядку, тобто від моменту зачаття до умовної, досить розпливчастої межі дорослого життя.


Рішення про потомство, зачаття дітей, усиновлення

Багатодітність мусульмани сприймають як благословення, дане Богом. В ісламських сім'ях діти - це скарб. Вони рідко покидають сім'ї, поки не одружуються. Теоретично, в будь-якому шлюбі має бути багато дітей. Однак сьогодні, як і в західних країнах, економічні міркування часто обмежують пари в цьому питанні, і вони вважають за краще мати меншу кількість дітей. Проте, в порівнянні з країнами Західної Європи, рівень народжуваності в мусульманських країнах набагато вище.


Мусульманське право давно визнало контроль над народжуваністю. Це пов'язано з демографічною політикою. В Єгипті в 1937 році головний муфтій видав фетву, що дозволяє запобігання вагітності за згодою обох партнерів заради здоров'я жінки або через економічні проблеми. У 1965 році аналогічну постанову було прийнято великим муфтієм Алжиру.


Чи дозволені в Ісламі аборти?

Здебільшого мусульмани не підтримують навмисне переривання вагітності. Проте, в деяких країнах аборт все ж дозволений: в Єгипті, Алжирі, Ірані. У багатьох мусульманських країнах жінки, що знаходяться в складних економічних умовах, вважають за краще робити аборт, оскільки саме вони є єдиною стороною, відповідальною за регулювання пологів.


У той час як деякі пари не можуть мати багато дітей через економічні проблеми, іншим складно їх зачати. У такому випадку пара, але тільки подружня пара, згідно з Ісламом, може використовувати метод штучного запліднення. Однак жінка може бути запліднена тільки спермою свого чоловіка. При цьому чоловік повинен жити, щоб модель сім'ї «батьки + дитина» збереглася. Тому запліднення спермою анонімного донора або попередньо замороженою спермою померлого чоловіка не допускається.




Мусульманські суспільства розробили модель взаємної турботи про окремих членів сім'ї. Саме тому в ісламському світі набагато менше дитячих будинків, оскільки їх потенційні вихованці знаходяться під наглядом членів їхніх сімей. Тому усиновлення набагато менш поширене в мусульманському суспільстві. Його правила також відрізняються від правил європейського прийняття в сім'ю не рідних по крові дітей. Мусульманське усиновлення називається кафала. Люди, які беруть дитину, стають не її новими батьками, а опікунами, що тягне за собою численні юридичні наслідки. Усиновлена ​​дитина не буде наслідувати майно від своїх опікунів, але не втрачає права на спадок від своїх біологічних батьків, а якщо у неї є гроші, її нові опікуни не мають на них права. Дитина також не бере прізвище своїх опікунів. Досягнувши зрілого віку, вона має право одружитися з опікуном. Через можливість вийти заміж за опікуна доросла дівчина повинна укриватися як від свого опікуна-чоловіка, так і від сторонніх.


Пологи, перші миті життя дитини після народження

Відповідно до мусульманського законодавства, немає жодних перешкод для присутності батька при народженні дитини. В релігії Ісламу немає обряду хрещення, ім'я дається дитині на сьомий або сороковий день після народження, іноді з цього приводу зрізають пасмо волосся, так звану кайку.


У країнах Магрибу першого сина часто називають Мухаммедом. Раніше з питань вибору імені для дитини потрібно було проводити консультації з астрологом. У деяких регіонах після такої щасливої події як народження дитини приносять в жертву тварин, а м'ясо роздають нужденним. У сім'ях, що належать до більш заможних верств суспільства, часто після пологів наймали танцюристів для виступу перед домом. Навіть у 19 столітті народження сина на Близькому Сході святкувалося більш урочисто, ніж народження доньки. Ставлячи синів вище доньок, домусульманська Аравія розробила свого роду звичай ховати новонароджених дівчаток. Іслам рішуче засудив цю практику.


Новонароджена дитина, як беззахисна людина, вважається в мусульманській релігії винятково вразливою жертвою пристріту, а отже і всіх шкідливих сил. З цієї причини для захисту дитини від пристріту проводиться обряд Кайку, тобто стрижка локона на сьомий день. З одного боку, це визначає залучення дитини до людського суспільства, а з іншого боку, зі стриженого волосся, згорнутого в клубок, роблять захисні амулети.


Перші роки життя дитини в Ісламі

Як правило, немовлят годують грудьми до дворічного віку, і перед відлученням від грудей дружина повинна проконсультуватися з чоловіком. Матері, які бажають повноцінно вигодувати своїх малюків, продовжать годувати їх протягом повних двох років. Якщо обидва з подружжя  хочуть відлучити дитину від грудей за взаємною згодою - вони не вчинять гріха.


З раннього віку дитині прищеплюють послух батькам, особливо батькові і старшим братам і сестрам. Повага до батьків і літніх людей високо цінується в мусульманському суспільстві. Батьки зобов'язані навчити своїх дітей тому, що добре, а що погано, прищепити їм етичні цінності, базові знання релігії - за це вони будуть нести відповідальність в День Страшного Суду. Мусульмани з гордістю заявляють, що таке виховання дітей змушує їх суспільство відчувати набагато менше проблем, пов'язаних з так званою бунтарською молоддю. У сім'ях та суспільствах з міцними ісламськими доктринами дійсно важко побачити проблеми з бунтівною молоддю, які так поширені на Заході.




Коли дитині виповнюється чотири роки, влаштовується особливе свято. Під час його проведення їй читають перші слова архангела Гавриїла Мухаммеду. Дитина повторює їх і починає своє навчання. Часто у віці від семи до п'ятнадцяти днів хлопчикові роблять обрізання. Обрізання не згадується в Корані, але ця практика дуже глибоко вкорінилася в мусульманському суспільстві. Обрізання має очищючу дію, а також може символізувати перехід у доросле життя. Після процедури хлопчик отримує привітання і численні подарунки від родичів, а його відрізана і висушена крайня плоть часто стає захисним амулетом. Обрізання - радісне сімейне свято.


Згідно із законами шаріату, син залишається під правовим захистом матері до семи років, донька - до дев'яти. Це означає, що в разі розлучення діти після досягнення зазначеного віку залишаються з батьком і найчастіше їх виховує його мати або сестри. Якщо батько помирає, опіка передається найближчим родичам. Якщо мати християнка і їде з країни чоловіка після розлучення, вона не має права на дітей. Звичайно, ці питання можуть бути врегульовані індивідуально в шлюбному контракті, що укладається парою. Дитина, народжена від батька-мусульманина, вважається мусульманином з народження, навіть якщо її мати іншої віри.


Дитячі розваги та ігри

На жаль, у багатьох мусульманських містах немає дитячих майданчиків та ігрових полів. Тут буває складно знайти навіть парк, в який можна піти погуляти з дитиною. На це є кілька причин. Перш за все, мусульманські країни часто є бідними, тому для них дитячі гойдалки або гірки не є необхідністю.



Через спекотний клімат у багатьох з цих країн підтримання зеленого парку пов'язано з необхідністю організації дорогої системи поливу рослин. Недостатньо просто посадити кілька дерев. За парком потрібно постійно доглядати. Так, наприклад, в Бейруті єдина велика зелена зона - це парк навколо Американського університету, вхід в який можливий тільки при пред'явленні відповідної перепустки.


Багато арабських міст розширюються абсолютно неконтрольованим чином, а дуже висока щільність населення не дозволяє знайти досить велику територію, яку можна було б використовувати, наприклад, для футбольного поля. У зв'язку з цим у багатьох мусульманських країнах діти часто проводять значну частину часу зі своїми друзями, граючи на вулиці. У цих бідних країнах незмінним атракціоном дітей є іноземні туристи, у яких завжди можна попросити цукерки, ручки або гроші. Багато путівників мусульманськими країнами підкреслюють, що дітям не можна давати гроші, тому що легкий заробіток знижує їх мотивацію до навчання.


Права дітей в Ісламі

У доісламський період діти в арабських країнах вважалися власністю батьків. Іслам виступив проти цієї концепції. В Ісламі права дитини починаються ще до того, як вона з'являється на світ:


  • Дитина має право бути зачатою в правових відносинах;

  • Дитина має право на життя, тому Іслам забороняє аборти, за винятком випадків, коли життя матері знаходиться в небезпеці;

  • Дитина має право успадковувати від батька, якщо той помре до її народження;

  • Іслам дає дітям обох статей рівні права на материнське харчування, догляд, підтримку і освіту.

  • Навіть якщо батьки розлучаються, дитина також має право отримати опіку від батька.